한강

한강은 1970년 11월 27일 광주에서 태어났다. 생시는 공개되지 않아 연·월·일 3주로 본다. 일주는 신해(辛亥), 일간은 금(金)이다. 신금은 다듬어진 보석과 바늘의 금이다. 경금이 바위와 도끼라면 신금은 그것을 갈아 만든 칼끝이라, 작고 날카롭고 상처받기 쉽다. 그 신금이 해수(亥水) 위에 앉아 있다. 해수는 신금에게 상관(傷官)이다. 보석이 물에 씻기는 모양이라 신해 일주는 명리에서 가장 맑은 일주 가운데 하나로 꼽는데, 상관은 정해진 말의 틀을 깨고 제 문장을 짓는 힘이다. 12운성으로 일지가 목욕(沐浴)이라, 씻기고 벗겨지는 자리다. 소설가 한승원의 딸로 태어나 아홉 살에 광주를 떠났고, 1993년 시로 먼저 등단한 뒤 이듬해 소설로 다시 등단한 이력은, 물속에서 갈리는 보석이 제 형태를 찾아가는 목욕의 시간이었다.

월주는 정해(丁亥)다. 월지 해수도 상관이라, 이 명식은 월지와 일지에 상관이 겹쳐 있다. 상관이 둘이면 말과 글이 곧 그 사람의 생업이 되고, 그 글은 얌전하지 않다. 월간 정화(丁火)는 신금에게 편관(偏官)이다. 촛불이 보석을 달구는 자리라, 스스로를 다그치는 압박이 안으로 향한다. 편관 아래 상관이 둘 겹친 구조를 상관견관(傷官見官)이라 하는데, 관을 거스르는 상관이라 제도와 권력이 사람에게 한 일을 정면으로 쓰는 작가에게 자주 보인다. 5·18 광주를 다룬 '소년이 온다'(2014)와 제주 4·3을 다룬 '작별하지 않는다'(2021)는 이 편관과 상관이 부딪친 자리다. 월주에는 태극귀인(太極貴人)이 앉는다. 어려운 고비에서 사람이 돕는 별인데, 2016년 '채식주의자'가 맨부커 인터내셔널상을 받아 세계에 이름을 알린 것은 번역자라는 귀인이 온 일이다. 오행은 금 2·수 2가 세고 목(木)이 하나도 없다. 목은 신금에게 재성, 곧 세상의 재물과 실리다. 그것이 없다는 것은 이 사람이 팔리는 글이 아니라 써야 하는 글을 쓴다는 뜻이다.

년주는 경술(庚戌)이다. 경금(庚金)은 신금에게 겁재(劫財)이고, 술토(戌土)는 정인(正印)이다. 년주에는 괴강살(魁罡殺)과 화개살(華蓋殺)이 함께 붙는다. 괴강은 극단으로 치우쳐 크게 쓰이는 힘, 화개는 홀로 앉아 파고드는 예술의 별이다. 년주는 조상과 태어난 집을 보는 자리라, 소설가 아버지 아래서 책에 둘러싸여 자란 정인이 화개와 겹쳐 있는 것이다. 겁재 경금은 제 것을 걸고 겨루는 힘인데, 신금에게는 자기보다 큰 금이라 늘 비교당하는 자리이기도 하다. 2024년 노벨문학상은 한국인 최초이자 아시아 여성 최초였고, 수상 뒤 기자회견을 하지 않고 조용히 지낸 것은 화개가 괴강을 안으로 돌린 모습이다. 12운성으로 년지가 관대(冠帶), 월지와 일지가 목욕(沐浴)이다. 관대에서 옷을 갖춰 입고 태어나 목욕에서 두 번 씻기는 구조라, 이 명식은 물려받은 것을 버리고 제 언어를 찾는 데 생의 절반을 쓴 원국이다. 시주가 없어 용신은 정하지 않는다. 다만 재성 없는 보석이 상관 둘로 물속에서 갈리며 편관의 압박을 문장으로 바꾼 원국이라는 결론은 3주만으로도 뚜렷하다.